陶行知教学名言

陶行知教学名言

在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的陶行知教学名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

2、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

3、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

4、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

5、千教万教,教人求真；千学万学,学做真人

6、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

7、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

8、亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。

9、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学

10、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

11、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

12、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

13、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

14、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

15、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

16、要学生做的事,教职员躬亲共做；要学生学的知识,教职员躬亲共学；要学生守的规则,教职员躬亲共守

17、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

18、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

19、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

20、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

21、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

22、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

23、捧着一颗心来，不带半根草去。

24、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。

25、行是知之始,知是行之成

26、人生办一件大事来，做一件大事去。

27、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的`道德有没有进步？

28、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

29、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

30、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

31、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

32、爱满天下。

33、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐 个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

34、一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。

35、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

36、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

37、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

38、人生所必需之知识技能

39、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

40、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

41、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

42、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

43、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

44、你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

45、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生?

46、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

47、为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

48、生活、工作、学习倘使都能自动，则 ……此处隐藏1239个字……疆尘，岂宜随便过去！

24、我本来是个中国的平民。

25、无奈十几年的学校生活，渐渐的把我向外国贵族的方向转移。

26、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国贵族的风尚却是很大的缺点。

27、好在我的中国性，平民性是很丰富的，我的同事都说我是一个最中国的留学生。

28、经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。

29、教师得人，则学校活，学校活，则社会活。

30、倘若有活的教师，各办一所活的小学，作为改造各个乡村的中心，再以师范学校总其成，继续不断的领导各校各村前进，不出十年，必著成效。

31、好的乡村教师第一有农夫的身手，第二有科学的头脑，第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著铲，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。

32、学校现是乡村的中心，教师便是学校和乡村的灵魂，教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

33、小学教师之好坏，简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。

34、我记得一个土地庙前写着一幅对联说：庙小韩大；天高日月长。小学校便有如此气魄。

35、导师须是一个火把两头烧。

36、他一方面要把小孩的热心烧滚，使个个小孩都愿做小先生，不再做守知奴。

37、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知教育名言

38、教育是立国之本。

39、行是知之始，知是行之成。

40、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

41、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

42、人生办一件大事来，做一件大事去。

43、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

44、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

45、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。——陶行知教育名言

46、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

47、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

48、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

49、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

50、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

51、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

52、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

53、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

54、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

55、我们深信教育是国家万年根本大计。

56、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

57、教育为公以达天下为公。

58、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

59、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

60、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

61、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

62、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

63、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

64、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

65、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

66、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知

67、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

68、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

69、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

70、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。

71、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

72、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

73、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

74、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

75、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

76、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

77、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

78、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

79、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

80、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。