教育的名言

教育的名言(合集15篇)

在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是名言了吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家收集的教育的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

一、孟子的六句教育名言

1、上下交争利而国危矣

译文：上上下下相互追逐、攫取私利，国家可就危机四起了。

2、大人者，不失其赤子之心者也

译文：道德高尚的人，是童心未泯的人。

3、得天下英才而教育之

译文：得到天下优秀人才而对他们进行教育。

4、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭

译文：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。

5、天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

译文：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

6、望之不似人君，就之而不见所畏焉

译文：远看他不像一个君主，接近他也感觉不到帝王应有的那种威严。

二、孟子关于修为的12句名言

1. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

2. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!

3. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的'事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

4. 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

5. 爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

译文：能爱别人的人，别人也常常爱他;能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

6. 穷则独善其身，达则兼济天下。

译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人(就是指百姓)都能得到好处。

7. 尽信书，则不如无书。

译文：泛指读书不要拘泥于书本或迷信书本。

8. 大人者，不失其赤子之心者也。

译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

9. 我知言，我善养吾浩然之气。

译文：我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。

10. 天时不如地利，地利不如人和。

出处《孟子·公孙丑下》

译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

11. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

12. 生于忧患，而死于安乐也。

译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。

赫尔巴特的教育思想：

赫尔巴特(1776-1841)是德国教育家、哲学家和心理学家，主知主义教育思想的代表人物。主要著作有：《普通教育学》(1806)和《教育学讲授纲要》(1835)等。

1、教学阶段论

赫尔巴特认为，教师应采取符合学生心理活动规律的教学程序，有计划、有步骤地进行教学。他把教学过程分成4个连续的阶段:一是明了;二是联想;三是系统;四是方法。

2、教育性教学

在西方教育史上，赫尔巴特第一次明确、系统地提出并论证了“教育性教学”的思想，把教学作为道德教育最基本的途径和手段。

3、训育

一是限制，二是赞许，三是责备，四是惩罚，五是建立有益健康的生活制度。

赫尔巴特的教育名言：

1.兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的话动。

2.美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人，为了服从这种必要性，控制他的欲望。

3.有秩序的健康生活必须是教育的基础，同样也是教育的最初准备。

4.各种心性的基础是身体的健康。……关心健康是培养性格的一个重要组成部分。

5.愚蠢的人不可能是有德行的。

6.行政制度在教育上也有特别意义，因为每一个学生，没有地位与位置的'差别，都必须习惯于参加这种制度，使他可以成为社会中一般有用的人。

7.人类自然本性就好象以最高技术建造的与布置的大船，能经得起一切风浪的变化，只等待舵手按照环境指导它的航程，指挥它到达目的地。

8.在经常监督的压力之下成长的人们，不能希望他们多才多艺，不能希望他们有创造的能力，不能希望有果敢的精神，不能希望有自信的行为。

9.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

10.人类的目的是多方面的，教师所关心的也应该是多方面的。

11.在教师与学生两人之间，不需要第三者参加，常常在一起成为伟大而精选的伴侣。

12.赫尔巴特 教师本身对学生来说，也是经验的一个对象，这个对象是直接的，同样也是丰富的;是的，在教学的时间中他们之间形成一种交际。

先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

手脑双全，是创造教育的目的'。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

智仁勇三者是中国重要的精神遗产， ……此处隐藏24392个字……哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白

104、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

105、有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就可以决定我们人生的成败。

106、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

107、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗

108、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

109、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基

110、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——苏霍姆林斯基

111、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。

112、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯

113、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。——柏拉图

114、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

115、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

116、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。——毛泽东

117、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。——贝多芬

118、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

119、人应该永远拥有两样东西:一盏永不熄灭的灯希望之灯，一扇长开的窗接纳之窗。

120、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

121、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金

122、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基

123、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

124、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——（美）爱因斯坦

125、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

126、教育植根于爱。——鲁迅

127、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基

128、教育能开拓人的智力。——贺拉斯

129、要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。

130、教育为公以达天下为公。——陶行知

131、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

132、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基

133、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果

1、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培

2、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

3、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

4、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

5、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

6、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

7、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

8、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

9、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

10、中国人是富于美感的民族。

11、对于学生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。

12、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也 。

13、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

14、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

15、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的`人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

16、中国人是富于美感的民族。——蔡元培[3]式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”，将首次展出120余件珍贵文物。

17、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

18、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。

19、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”

20、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。——蔡元培教育名言